조선시대 과학기기 조형물 야외 전시장, 여주 영릉(英陵)

 

경기도 여주시 세종대왕면 왕대리에 자리하고 있는 영릉(英陵)의 진입로 광장에 조성되어 있는 조선시대 과학기기 조형물 야외 전시장은 세종대왕 시절 장영실을 비롯한 학자들이 발명한 과학 문화재들을 정교하게 복원해 놓은 전시장이다.

 

과학기기 조형물 야외 전시장에는 해시계와 별시계의 기능을 하나로 모아 시간을 측정한 일성정시의(日星定時儀)를 비롯하여 우주의 천체 위치를 측정하는 혼천의(渾天儀)와 간의(簡儀), 해시계인 앙부일구ㆍ현주일구ㆍ천평일구 등 다양한 과학 기기들을 전시해 놓았다.

 

 

일성정시의(日星定時儀)는 1437년(세종 19년)에 세종대왕이 직접 구조를 제안하고 이천ㆍ정인지ㆍ장영실 등이 제작한 것으로 낮에는 해, 밤에는 별을 이용해 24시간 내내 정밀하게 시간을 측정할 수 있었던 조선 시대의 최첨단 '주야간 겸용 천문시계'라고 한다.

 

일성정시의는 조선 초기 한양의 위도를 기준으로 삼아 만든 최초의 국가 표준 시계였으며, 받침대 위에 웅장한 구름 문양과 화려한 청동 용(龍)이 조각되어 있고, 이 용이 입으로 바퀴 모양의 거대한 고리들을 맞물려 떠받치고 있는 독특하고 아름다운 형태를 띠고 있다.

 

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정남일구(定南日晷)는 1437년(세종 19년)에 이천ㆍ장영실 등이 제작한 해시계로, 자석이나 나침반을 전혀 사용하지 않고도 스스로 정남(正南) 방향을 찾아내어 시간과 절기를 측정할 수 있었던 조선 시대 가장 정교한 해시계(실제 크기를 3배 확대하여 복원)라고 한다.

 

일반적인 해시계는 나침반을 필수 장치로 달았던 것과 달리, 정남일구는 나침반 없이 오직 태양의 빛과 기구 자체의 회전 구조만으로 정확한 남북 자오선을 찾아내는 혁신적인 원리를 가진 해시계아며, 중국이나 주변국에서 유사한 형태를 찾아볼 수 없는 조선만의 독창적이고 가장 정밀한 형태의 해시계라고 한다.

 

 

천평일구(天平日晷)는 1437년(세종 19년)에 이천ㆍ장영실 등이 제작한 해시계로, 시계 중심에 수평을 맞추기 위한 작은 물그릇(연못)을 두어 정밀도를 높인 조선 시대의 휴대용 해시계(실제 크기를 7배 확대하여 복원)이다.

 

천평(天平)은 '하늘 아래 완벽한 수평을 잡는다'는 뜻이고 일구(日晷)는 ‘태양 그림자 시계’를 의미하며, 기구의 생김새와 시간 측정 원리는 현주일구와 같지만 수평을 잡는 장치의 종류에서 차이가 있다고 한다.

 

 

관천대(觀天臺)는 조선 시대에 하늘에서 일어나는 천문 현상을 끊임없이 관측하기 위해 화강암 돌로 높게 쌓아 올린 조선 시대의 국립 천문대이다.

 

적도의(赤道儀)는 해와 달ㆍ별을 비롯한 천체들의 움직임을 가장 쉽고 편리하게 관측할 수 있도록 고안된 조선 후기의 첨단 천문 관측기구이다.

 

 

규표(圭表)는 하루 중 해가 가장 높이 뜨는 정오(남중 시각)에 수직 막대의 그림자 길이를 측정하여 1년의 정확한 길이와 24절기를 계산하던 조선 시대의 표준 천문 관측 기기(실제 크기를 1/10로 축소하여 복원)이다.

 

규표(圭表)는 이름 그대로 그림자가 맺히는 자수정이나 청석 판 위에 장(丈)ㆍ척(尺)ㆍ촌(寸)ㆍ분(分) 등의 정밀한 길이 눈금을 새겨 놓은 청석(돌) 받침대인 '규(圭)'와 땅에 수직으로 높게 세운 기둥이나 막대를 뜻하는 ‘표(表)’가 결합한 구조이다.

 

 

소간의(小簡儀)는 1434년(세종 16년)에 이천ㆍ정초ㆍ정인지 등이 제작한 천문 관측기구로, 당시의 주력 관측 장비였던 간의(簡儀)를 작고 간편하게 개량하여 이동과 설치가 쉽도록 만든 다목적 천문기기이다.

 

소간의는 눈금이 정밀하게 새겨진 3개의 둥근 고리(사유환ㆍ적도환ㆍ백각환)와 조준경, 그리고 이를 받치는 기구를 지탱하는 용 모양의 기둥과 청동 받침대(용주(龍柱)ㆍ부(趺)로 이루어져 있다.

 

 

혼천의(渾天儀)는 조선 시대의 대표적인 천체 위치 측정기이면서 우주 모델 장치로, 해와 달ㆍ오행성(수ㆍ금ㆍ화ㆍ목ㆍ토성) 등의 우주 천체들이 하늘에서 어떤 위치에 있는지 알아내고 그 움직임을 관측하던 기구(혼천의 부분을 실제 크기보다 2.5배 확대하여 복원)이다

 

혼천의는 단순히 별의 위치를 재는 데 그치지 않고 기구 내부에 물을 흘려보내거나(물시계 원리) 추를 떨어뜨리는 시계 장치(톱니바퀴)와 연결되어 하늘의 움직임에 맞춰 자동으로 회전하도록 설계된 첨단 자동화 기기였다.

 

 

혼상(渾象)은 둥근 구(球) 표면에 밤하늘의 별자리들을 실제 위치 그대로 새겨 넣어, 하늘의 별들이 뜨고 지는 모습과 계절의 변화를 시각적으로 재현하던 조선 시대의 천구의(天球儀)이다.

 

혼상은 우주가 커다란 공 모양이고 지구는 그 중심에 노른자처럼 위치해 있다는 동아시아의 전통 우주관인 혼천설(渾天說)에 기반하여 만들어졌으며, 인간은 지구에서 하늘을 올려다보며 별을 관측하지만, 혼상은 우주 밖에서 지구를 내려다보는 거울 같은 시점으로 제작되었다고 한다.

 

 

현주일구(懸珠日晷)는 1437년(세종 19년)에 이천ㆍ장영실 등이 제작한 해시계로, 시계 중심에 추(둥근 구슬)를 매달아 수평을 잡도록 고안된 조선 시대의 정밀 휴대용 해시계(실제 크기를 7배 확대하여 복원)이다.

 

현주일구는 크기가 작고 수평계와 나침반이 일체형으로 붙어 있어 군사들이 진중에서 이동하거나 영토를 측량할 때 들고 다니며 쓰던 '휴대용 군사용 시계'의 성격이 강했다고 한다.

 

 

천상열차분화지도(天象列次分野之圖)는 1395년(태조 4년)에 고구려의 천문도를 바탕으로 제작된 조선 왕조 최초의 석각 전천 천문도(밤하늘 전체의 별자리 그림)이다.

 

중국의 순우천문도에 이어 세계에서 두 번째로 오래된 석각 천문도로 인정받고 있으며, 그 뛰어난 과학적·역사적 가치를 인정받아 국보 제228호로 지정되어 있으며, 우리나라 만원권 지폐 뒷면의 배경 바탕으로도 새겨져 있다.

 

 

간의(簡儀)는 1432년(세종 14년)에 이천ㆍ장영실 등이 제작한 조선 시대 천문학 부흥기를 이끈 최고의 주력 천문 관측기구이며, 고도와 방위, 낮과 밤의 시간을 정확하게 측정한다..

 

간의는 크게 적도 의기(천체 위치 측정)와 지평 의기(고도·방위 측정) 두 가지 장치가 하나의 받침대 위에 결합한 형태이며, 행성과 별의 위치ㆍ시간ㆍ고도ㆍ방위를 정밀하게 측정할 수 있었던 일종의 '종합 천문 측정 각도기'라 할 수 있다.